28 de septiembre de 2011

Azar?


“Nada sucede por casualidad, en el fondo las cosas tienen su plan secreto, aunque nosotros no lo entendamos.”
Carlos Ruíz Zafón
 
 
“En las obras de la naturaleza se encuentran el más alto grado de ausencia de azar y la dirección de todo hacia un fin”.
Aristóteles


No existe el azar. Nunca creeré que Dios juega a los dados con el mundo.”
Albert Einstein


“Azar es una palabra vacía de sentido, nada puede existir sin causa.”
Voltaire
 
 
“Lo que la gente llama casuadad son milagros, la realidad si aprendes a verla es milagrosa”
Alejandro Jodorowsky


Wikipedia

26 de septiembre de 2011

Posmodernidad



Características historicosociales
 

- En contraposición con la Modernidad, la posmodernidad es la época del desencanto. Se renuncia a las utopías y a la idea de progreso de conjunto. Se apuesta a la carrera por el progreso individual.
    

-Se reconocen los límites de las ciencias modernas en cuanto a la generación de conocimiento verdadero, acumulativo y de validez universal.
    

-Se produce un cambio en el orden económico capitalista, pasando de una economía de producción hacia una economía del consumo.
    

-Desaparecen las grandes figuras carismáticas, y surgen infinidad de pequeños ídolos que duran hasta que surge algo más novedoso y atractivo.
   

-La revalorización de la naturaleza y la defensa del medio ambiente se mezcla con la compulsión al consumo.
    

-Los medios masivos y la industria del consumo masivo se convierten en centros de poder.
    

-Deja de importar el contenido del mensaje, para revalorizar la forma en que es transmitido y el grado de convicción que pueda producir.
    

-Desaparece la ideología como forma de elección de los líderes siendo reemplazada por la imagen.
    

-Hay una excesiva emisión de información (frecuentemente contradictoria), a través de todos los medios de comunicación.
    

-Los medios masivos se convierten en transmisores de la verdad, lo que se expresa en el hecho de que lo que no aparece por un medio de comunicación masiva, simplemente no existe para la sociedad.
   

-El receptor se aleja de la información recibida quitándole realidad y pertinencia, convirtiéndola en mero entretenimiento.
    

-Se pierde la intimidad y la vida de los demás se convierte en un show, especialmente en el contexto de las redes sociales.
    

-Desacralización de la política.
    

-Desmitificación de los líderes.
    

-Cuestionamiento de las grandes religiones.


Características sociopsicológicas

    -Los individuos sólo quieren vivir el presente; el futuro y el pasado pierde importancia.
   

-Hay una búsqueda de lo inmediato.
    

-Proceso de pérdida de la personalidad individual.
    

-La única revolución que el individuo está dispuesto a llevar a cabo es la interior.
    

-Se rinde culto al cuerpo y la liberación personal.
    

-Se vuelve a lo místico como justificación de sucesos.
    

-Hay una constante preocupación respecto a los grandes desastres y al fin del mundo.
    

-Pérdidas de fe en la razón y la ciencia, pero en contrapartida se rinde culto a la tecnología.
   

-El hombre basa su existencia en el relativismo y la pluralidad de opciones, al igual que el subjetivismo impregna la mirada de la realidad.
    

-Pérdida de fe en el poder público.
    

-Despreocupación ante la injusticia.
    

-Desaparición de idealismos.
    

-Pérdida de la ambición personal de autosuperación.
    

-Desaparición de la valoración del esfuerzo.
    

-La gente se acerca cada vez más a la inspiración 'vía satelital'.
    

-Las personas aprenden a compartir la diversión vía Internet.
    

-Se crean teorías de la conspiración permanentemente, para explicar los grandes problemas económicos, políticos, sociales, religiosos y medioambientales.

23 de septiembre de 2011

Dios interior



 “El hombre siempre ha ansiado un Dios personal a quien acudir en su desgracia en busca de ánimos y de confortación. Quizas un día aún lejano una más clara visión le mostrará que debe buscar ánimos y confortación en la propia alma. Creo que Dios está dentro de mí o no está en lugar alguno”

Somerset W Maugham.-

21 de septiembre de 2011

La existencia sencilla, normal y cotidiana



Las tres de la madrugada

Cuando desgastamos nuestras mentes, aferrándonos tozudamente a una visión parcial de las cosas, negándonos a ver un más profundo acuerdo entre éste y su opuesto complementario, sufrimoslo que se llama "las tres de la madrugada". ¿Qué es esto de "las tres de la madrugada"?

Un domador de monos fue a ver a sus monos y les dijo:"Con respecto a lo de vuestras castañas: vais a recibir tres medidas por la mañana y cuatro porla tarde."Ante esto, todos se enfadaron. De modo que dijo: "Está bien, en este caso os daré cuatro por la mañana y tres por la tarde". En esta ocasión quedaron satisfechos. Ambas solucioes eran lo mismo, en tanto en que el número de castañas no variaba. Pero, en un caso, los animales quedaban descontentos y en el otro satisfechos. El guardia estuvo dispuesto a cambiar sus planes para hacer frente a las condiciones objetivas. ¡No perdió nada al hacerlo! El hombre verdaderamente sabio, considerando ambos lados de una cuestión sin parcialidad, ve ambos a la luz del fluir. Esto se llama seguir dos cursos a la vez .
Chuang tzu


Uno de los más famosos "principios" de Chuang Tzu es el llamado "tres de la madrugada", queparte de la historia de los monos, cuyo guardián pretendía darles tres medidas de castañas por la mañana y cuatro por la tarde, pero que, cuando estos protestaron, les dió cuatro por la mañana y trespor la tarde. ¿Qué significa esta historia? ¿Simplemente que los monos eran estúpidos y que el guardián se limitó a tomarles el pelo cínicamente? Todo lo contrario. La cuestión es más bien que el guardián se dió cuenta de que los monos tenían razones irracionales para desear cuatro medidas de nueces por la mañana y no insistió tozudamente en su idea original. Él no era totalmente indiferente al asunto; aun así, se dio cuenta de que una diferencia accidental no afectaba la base de sus disposiciones. Tampoco perdió el tiempo exigiendo que los monos intentaran ser "más razonables" al respecto cuando, ya de entrada, no se puede esperar que los monos sean razonables. Cuando más firmemente insistimos en que todos los demás sean "razonables", nos volvemos nosotros mismos irrazonables.

Tomas Merton

16 de septiembre de 2011

Sincronía

 
Rompiendo el cascarón como una nuez
descubro la maravilla que en mi habita

soy una, soy dos, soy miles

bajo capas de definiciones
brilla la emperatriz
sonríe satisfecha
liberada al fin de marcos limitantes

I wonder which will be the next step
tranquilamente
aguardo la propia sorpresa
no hay prisa
pues este ahora lo contiene todo
 

15 de septiembre de 2011

Cuando la vida era plena, no había historia


En la era en que la vida sobre la Tierra era plena, en tiempos inmemoriales, nadie prestaba particular atención a los hombres valiosos, a los llamados "héroes", ni señalaba al hombre de habilidad. Los gobernantes eran simplemente las ramas de un árbol, y el pueblo era como los ciervos en los bosques. Eran honestos y justos, sin darse cuenta de que estaban "cumpliendo con su deber". Se amaban los unos a los otros, y no sabían que esto significaba "amar al prójimo". No engañaban a nadie y aun así no sabían que eran hombres de "fiar". Eran íntegros y no sabían que aquello era "buena fe". Vivían juntos libremente, dando y tomando, y no sabían que eran "generosos". Por esta razón, sus hechos no han sido narrados en libros. No hicieron historia.

莊子.-




13 de septiembre de 2011

La tristeza del mono cuando comprendió que lo había atrapado el profesor del universo.


Hay una cosa extraordinaria de los filósofos, por eso ni el marxismo, ni el trotskismo, ni el anarquismo son filosofías, porque las filosofías dan todas respuestas negativas a la vida. No hay respuestas positivas, no hay posibilidad de salvar al hombre. Sartre dice “el hombre es una pasión inútil”, así termina su filosofía. Heidegger dice “somos náufragos huérfanos en el medio de la nada”. Burroughs dice algo peor aún; “somos apenas los ojos de proyectos alienígenas ajenos a nuestra voluntad”. Las respuestas de un filósofo son siempre nefastas, porque la vida es nefasta. No hay nada en el hombre que de esperanza.

A veces resulta cruel la forma en que nos relacionemos con el tiempo. Es difícil estar en el aquí y ahora...Porque para estar en el aquí y ahora tienes que escaparte de la manipulación sacerdotal del tiempo. Los que viven con reloj y con horarios están prisioneros.Tu no tienés que llegar a ninguna hora a ninguna parte. No tienes que tener ninguna cita. La esclavitud de hoy es peor que la esclavitud anterior, donde te esclavizaban con esposas, ahora te esclavizan con el reloj. Todos viven atrapados por las horarios a cumplir, y en los horarios a cumplir nunca hay pasión, solamente puede haber pasión en el encuentro casual.

Por eso el milagro es estar extraviado. El hombre extraviado sabe más que los demás. Yo antes era un hombre extraviado, ahora soy un hombre equivocado... Y un hombre extraviado cada tanto lo ilumina la luz de la dicha, el resplandor de ser un hombre esencial. No sabes lo que te va a pasar dentro de un rato, no tienes la más minima idea. Estas en un bar a las 5 de la mañana, aparece un borracho y te vas con él. Después te cagan a trompadas, te coges a alguien, al otro día la llevas al parque y la matas... Estar extraviado es conocer al amor de tu vida en un bar, no en la universidad, no tocando con tu banda.

Además, el hombre extraviado desconfía de todos los saberes. Como dijo Niezchte, “no hay saberes. El saber se constituye en un poder cuando lo cierran, en vez de dejarlo abierto”. Todos buscan cerrarlo en vez de dejarlo abierto.

Experimenté la locura. El delirio y la alucinación son las dos claves de la locura, y la locura es la clave de la humanidad, pero ¿qué hablar?; Hay que estar allí, si no es una anécdota.

Pero estar extraviado, para que te des una idea, es depertarte y estar diez minutos sin saber donde estás.  Yo me levanto y digo: “Mamá...” pensando que tengo siete años, y tengo sesenta.  A veces he salido a la calle y no se donde estoy y cuando se donde estoy, es el momento más doloroso. Ahora ya no me pasa porque me internaron, y ahí aprendí algo muy importante. A diferencia de la cárcel, cuando estás internado, a un psicólogo no le dices más que eres un extraterrestre, le dices “ahora soy un pelotudo como usted”.

Al decir “antes era un hombre extraviado, ahora soy un hombre equivocado” me refiero a que me equivoqué con la cocaína, me equivoqué en quedarme solo. Hubo un momento en que me perdí, y eso si es grave. Estás perdido en un laberinto, y lo que hace un hombre perdido es repetir, no logra escapar de una condena que él mismo se dio.

Yo no comprendo mi vida. No se quién fui ni lo voy a saber jamás.

Recuerdo la tristeza del mono cuando comprendió que lo había atrapado el profesor del universo..la muerte del pasado. Yo era un mono. Es tan hermoso ser un mono, ser un bruto.. Si la vida para qué carajo es; ¿Tu piensas que sirve para algo?...Es muy importante perder el tiempo...


Enrique Symns.-


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9 de septiembre de 2011

Noosfera


En la teoría de la noosfera de Vernadsky, la noosfera es la tercera de una sucesión de fases del desarrollo de la Tierra, después de la geosfera (materia inanimada) y la biosfera (vida biológica). Tal como la emergencia de la vida ha transformado fundamentalmente la geosfera, la emergencia de el conocimiento humano transforma la biosfera. La noosfera de Vernadsky emerge en el punto en donde el género humano, mediante la maestría en los procesos nucleares, empieza a crear recursos mediante la transmutación de elementos.

La teoría de la Noosfera sería recogida más tarde por el teólogo Pierre Teilhard de Chardin. Teilhard explica la noosfera como un espacio virtual en el que se da el nacimiento de la psiquis (noogénesis), un lugar donde ocurren todos los fenómenos (patológicos y normales) del pensamiento y la inteligencia. Para Teilhard, la evolución tiene igualmente 3 fases o etapas: la geosfera (o evolución geológica), la biosfera (o evolución biológica), la noosfera (o evolución de la conciencia universal). Esta última, conducida por la humanidad, alcanzará la última etapa de la evolución. También entiéndase que la noosfera es el estrato que conduce la energía liberada en el acto del pensamiento. Está a la altura de las cabezas humanas interconectando toda la energía del pensamiento y generando la conciencia universal.


«Creo que el Universo es una Evolución. Creo que la Evolución va hacia el Espíritu. Creo que el Espíritu se realiza en algo personal. Creo que lo Personal supremo es el Dios Universal».
                                                                                                                      Pierre Teilhard de Chardin.-



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6 de septiembre de 2011

Consejos






¿Como podría definir en términos positivos la felicidad?

Ese concepto, abstracto hasta la médula, es imposible de ser descrito directamente. Para hacerlo tengo que dar un rodeo por su sombra. Vaya entonces la definición: “Felicidad es estar cada día menos angustiado“.

Para lo cual puedo intentar dar algunos consejos sin ser tachado de iluso.

1. Cuando dudes de actuar, siempre entre “hacer” y “no hacer” escoge hacer. Si te equivocas tendrás al menos la experiencia.

2. Escucha mas a tu intuición que a tu razón. Las palabras forjan la  realidad pero no la son.

3. Realiza algún sueño infantil. Por ejemplo: si querías jugar y te hicieron adulto antes de tiempo, ahorra unos 300 mil pesos y ve a jugarlos a un casino hasta que los pierdas. Si ganas, sigue jugando. Si sigues ganando, aunque sean millones, sigue hasta que los pierdas. No se trata de ganar sino de jugar sin finalidad.

4. No hay alivio mas grande que comenzar a ser lo que se es. Desde la infancia nos en
dilgan destinos ajenos. No estamos en el mundo para  realizar los sueños de nuestros padres, sino los propios. Si eres cantante y no abogado como tu padre, abandona la carrera y graba tu disco.

5. Hoy mismo deja de criticar tu cuerpo. Aceptalo tal  cual es sin preocuparte de la mirada ajena. No te aman porque eres bella. Eres bella porque te aman.

6. Una vez por semana, enseña gratis a los otros lo poco o mucho que sabes. Lo que les das, te lo das. Lo que no les das, te lo quitas.

7. Busca todos los días en el diario una noticia positiva. Es difícil encontrarla. Pero, en medio de los acontecimientos nefastos, siempre, de manera casi imperceptible, hay una. Que se descubrió una nueva raza de pájaros; que los cometas transportan vida; que un nene cayo desde un quinto piso sin dañarse; que la hija de un presidente intento suicidarse en el océano y fue salvada por un obrero del cual se enamoro y se casaron; que los jóvenes poetas chilenos bombardearon con 300.000 poemas, desde un helicóptero, a el congreso, etc.

8. Si tus padres abusaron de ti cuando pequeño/a, confrontate calmadamente con ellos, en un lugar neutro que no sea su territorio, desarrollando cuatro aspectos: ‘Esto es lo que me hicieron. Esto es lo que yo sentí. Esto es lo que por causa de aquello ahora sufro. Y esta es la reparación que pido’. El perdón sin reparación no sirve.

9. Aunque tengas una familia numerosa, otorgate un territorio personal donde nadie pueda entrar sin tu permiso.

10. Cesa de definirte: concedete todas las posibilidades de ser, cambia de caminos cuantas veces te sea necesario. 



Jodorowsky.-



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2 de septiembre de 2011

Información



Hoy existe una suerte de voracidad por la información, todos tenemos que estar "informados" y se supone que esto nunca es contra-producente pero un exceso de información puede ser tan malo como el exceso de comida o bedida. Somos literalmente bombardeados por una cantidad de información tal que es posible que sobrepase la capacidad del cerebro para procesarla y darle significado. 

Pareciera que existe un interés especial en que las personas estemos siempre con conocimiento de "la actualidad" y "conectadas" a alguna fuente de información: TV, noticias, internet, facebook, twitter y ahora los "blackberry" y "smart phones". Las redes sociales nos comunican al instante lo que están pensando nuestros 200 o más "amigos". ¿Hasta dónde puede el cerebro procesar todo eso? Es bastante probable que ya hayamos sobrepasado largamente el límite de lo natural y normal y que nuestra capacidad de discernimiento se encuentre en alguna medida afectada. ¿Habrá alguna entidad que se beneficie con este estado de cosas? ...Por cierto que no es el individuo, a quien cada día le resulta más y más difícil mantener el orden y la armonía de su mundo interior.