6 de mayo de 2013
Prohibicionismo
La historia humana no conoce una sola droga que haya dejado de consumirse o desaparecido por ser prohibida, pero muestra que su empleo tiene muchas más probabilidades de hacerse delirante si se prohíbe; lo adherido a la ilegalización (adulteraciones, contacto con ambientes criminales, precios usurarios, inseguridades en el suministro, mitos) erosiona el sentido crítico del usuario, haciendo que tienda a consumirla con menos mesura. Una droga no es sólo un cierto compuesto químico, sino algo cuyos efectos dependen de las condiciones vigentes para el acceso a ella. El café estuvo prohibido en Rusia, con penas de tortura y mutilación, y sus arriesgados adeptos tendían a beberlo muy ávidamente; cuando la policía zarista encontraba a alguno presa de una crisis nerviosa lo atribuía al fármaco, y se apoyaba en ello para aumentar la represión, aunque en buena medida ese irracional uso fuera una consecuencia de la represión misma. Cosa idéntica pasó en Paraguay con el mate, en China con el opio, y sucedió en Estados Unidos con el alcohol en "la ley seca".
Sería un error pensar que esta Línea de razonamiento no estuvo presente desde el comienzo de la cruzada contra las drogas desde 1920 junto a aquellos que se afanaron por crear una conciencia del problema, hubo desde el principio otros -farmacólogos en su mayoría- que, fecharon la aparición del "problema de las drogas" en el momento de imponerse medidas prohibicionistas.
Antonio Escohotado (Historia general de las drogas).-
26 de abril de 2013
Educación > Sabiduría
Solo la educación puede cambiar el rumbo de las cosas. No veo
otra manera de remediar la civilización que la educación, porque si el problema
es la mente patriarcal, no es la sociedad patriarcal,es la mentalidad que está
detrás: el nivel de conciencia, la ceguera, la conformidad, el temor, la vanidad,
la arrogancia, todos los vicios que son parte de esta mentalidad, la pequeñez.
Si el problema es la conciencia yo creo que solo la educación puede masivamente
proponerse un cambio de conciencia pero no queriendo arreglar con una operación
maquillaje. La educación puede solucionar la crisis del mundo si es que se
redefine lo que es educación. Porque actualmente la educación es una mera
instrucción para superar exámenes y tests y eso no es educación, es algo totalmente
perverso.
Da la impresión que
la academia, la escuela y la universidad se están cayendo a pedazos por todos
lados pero siguen siendo sostenidas por palitos, sin embargo, cómo te imaginas
tú una escuela del futuro
Yo digo que debe ser una escuela para tricerebrados, ya que
somos seres tricerebrados que tenemos no solo intelecto, toda la educación ha
estado toda expresa del paradigma racional o racionalista. Somos seres dotados
de unas características de capacidad amorosa que es vital. Una comunidad feliz
solo puede ser posible a partir de individuos virtuosos, por lo que tiene que
haber una educación del corazón, una educación de las relaciones humanas.
¿Cómo se puede
enseñar la empatía, cómo se puede enseñar el amor en el colegio?
Se puede, por ejemplo, los colegios están dominados por un
modelo “del padre severo” son lugares patriarcales en el sentido de que domina
el espíritu masculino exigente que eclipsa el espíritu normalmente amoroso de
la persona. Sin embargo la vocación de educar se parece ala vocación materna,
hay un nexo de cariño, no se aprenden cosas de quien no se quiere.
La educación ofrece algo tan perversamente irrelevante que
es muy difícil para los estudiantes aprender. Pero en lugar de solucionar el problema
que es la ausencia del principio madre, la ausencia del principio afectivo de
la relación humana, de la tecnologización completa de la educación, la
instrumentalización completa, en vez de solucionar lo que falta, se quiere
solucionar y se habla de “educación de calidad”, poniendo más presión o
poniendo más tecnología y ordenadores, etc. para que la gente saque mejor nota.
Me parece perverso y absurdo, llamar educación de calidad a algo que no es
siquiera educación.
14 de abril de 2013
Sentimiento, cuerpo, pensamiento
EL CENTRO DEL SENTIMIENTO.
En estos momentos, mientras lees esta página, vuelve la
atención hacia la zona de tu corazón. Haz unas cuantas respiraciones profundas,
tranquilas, y siente el interior de tu pecho. ¿Qué sensaciones experimentas en
esta zona? Relájate y respira hondo y ve cómo sientes la zona de tu corazón.
¿La sientes cerrada? ¿Sensible? ¿Dolida? ¿Cuál es exactamente el sentimiento
que experimentas? Si ese sentimiento tuviera color, forma o sabor, ¿cuáles
serían?¿Que efecto tiene este ejercicio en tu sentido de ti mismo?
ESTAR PRESENTE EN EL CUERPO.
En este momento, mientras lees esta pagina, ¿sientes tu
cuerpo? ¿Cuanto?¿donde tienes situado el cuerpo en este momento? ¿Con qué
intensidad lo experimentas? ¿Qué hace mas intensa tu experiencia?
EL CENTRO DEL PENSAMIENTO.
En este momento permítete relajarte y conectar más con las
sensaciones e impresiones que estas teniendo. Siente cómo es estar vivo en tu
cuerpo en este momento. No visualices,
permítete experimentar lo que sientes. A medida que conectas y te calmas, tal
vez comiences a notar que tu mente está menos «bulliciosa». Continúa. Este proceso unos cuantos minutos. Permanece en
contacto con tus sensaciones e impresiones inmediatas, y ve qué efecto tiene
esto en tu pensamiento. Cuando se acalla tu mente, ¿son más claras o más confusas tus percepciones? ¿Notas más
viva o más apagada la mente?
12 de abril de 2013
Estar presente
Si encendieras la luz de la conciencia para observarte a ti
mismo y todo lo que te rodea a lo largo del día; si te vieras reflejado en la
conciencia del mismo modo que ves tu cara en un espejo, es decir, con
precisión, con claridad, exactamente, sin la menor distorsión ni añadido, y si
observaras ese reflejo sin juicios ni condena, experimentarías toda suerte de
cambios maravillosos. Pero no controlarías esos cambios, ni podrías planearlos
por adelantado ni decidir cómo y cuándo se van a producir. Es solamente esa
percepción consciente sin juicios la que sana, cambia y hace crecer. Pero a su
manera y a su tiempo.
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